庵中之人不见形，两脚不住以隐名。
此行有似风过海，摸索不著闻其声。
浣花江头万僧市，抵掌笑谈儿辈惊。
一轩碧芦佛手种，霜叶戚戚如诗鸣。
此间谓是留凤处，但恐还作冥鸿征。
卷衣我亦逐师去，分取半庵栖月明。
留隐庵老住碧芦轩。宋代。何耕。 庵中之人不见形，两脚不住以隐名。此行有似风过海，摸索不著闻其声。浣花江头万僧市，抵掌笑谈儿辈惊。一轩碧芦佛手种，霜叶戚戚如诗鸣。此间谓是留凤处，但恐还作冥鸿征。卷衣我亦逐师去，分取半庵栖月明。
（1127—1183）宋汉州绵竹人，占籍德阳，字道夫，号怡庵。高宗绍兴十七年四川类试第一。累擢嘉州守，有惠政，与何逢原、孙松寿、宋诲号四循良。孝宗淳熙中历户部郎中、国子祭酒，出知潼川府。 ...
何耕。 （1127—1183）宋汉州绵竹人，占籍德阳，字道夫，号怡庵。高宗绍兴十七年四川类试第一。累擢嘉州守，有惠政，与何逢原、孙松寿、宋诲号四循良。孝宗淳熙中历户部郎中、国子祭酒，出知潼川府。
洪钟歌。宋代。释印肃。 昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，刹尘无间体含融。包声印顽空，鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。时节至，自相逢，肯信无心达本宗。和同一族输金玉，回向南泉铸此种。黄昏裹，五更中，下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，闻归净土礼金容。涅槃侣，契心同，个个全音赞此功。显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。受者法，施者空，且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，昭文千古振家风。